De la aguayos la ikats la suzanis, textilele artizanale „exotice” se bucură de o popularitate considerabilă în interiorul occidental, iar păturile de nuntă marocane nu fac excepție. Păturile cremoase, cu paiete sau Grozav , sunt o fereastră către cultura berberă tradițională.
Salvați Fixați-l (Credit de imagine: Apartment Therapy)
Cunoscute sub numele de pături de nuntă marocane, Grozav sunt țesute din lână de oaie, bumbac și in de către femei berbere din munții Atlasului Mijlociu din nordul Marocului. Berberii au fost primii locuitori ai coastei de nord a Africii (pe vremea când se numea Coasta Barbariei, Aarrrrr, matey). Deși sunt în conflict frecvent cu cucerirea forțelor arabe încă din secolul al VII-lea e.n., berberii au reușit să mențină o cultură și o limbă separate (deși există conflict oficială a limbii berbere în Marocul actual.) În ciuda faptului că este o majoritate etnică (aproximativ 60%) în Maroc, berberii - Imazighen , în propria lor limbă - se simt oprimați de guvernul arab și au agitat pentru mai multă autonomie și libertatea de a-și practica cultura tradițională. Există mai multe triburi berbere diferite în Africa de Nord, cu dialecte și obiceiuri diferite. Din ceea ce adun, tribul (triburile) responsabil (ă) de aceste pături de nuntă provin din regiunea Atlasului Mijlociu din Maroc, lângă Ouarain mine , creatorii acelor frumoase covoare geometrice marocane.
Păturile berbere de nuntă sunt țesute în așteptarea, ați ghicit-o, unei nunți, de către rudele femeii miresei. Poate dura multe ore - chiar săptămâni - de muncă pentru a atașa acele sute de paiete în oglindă odată ce țesutul este finalizat; se crede că în timpul acestei sarcini de colaborare, rudele miresei o învață totul despre păsări și albine, printre alte îndatoriri și așteptări conjugale. După ceremonia de nuntă, mireasa poartă pătura legată la gât ca un fel de pelerină. S-ar putea să fie asociat cu călătoria ei la noua ei casă conjugală, care ar putea fi o plimbare rece.
Pentru berberi, obiectele și motivele vizuale conțin nenumărate semnificații și scopuri. Procesul de țesut manual, în sine, atunci când este întreprins cu atenție, se crede că înzestrează materialul textil baraka , sau binecuvântări. Când este completă, pătura de nuntă servește nu numai ca căldură și decor pentru mireasă, ci și pentru a îndepărta răul și pentru a oferi fertilitate și noroc noilor căsătoriți.
Nu este nevoie de prea multe presupuneri sociologice pentru a face ipoteza de ce occidentalii folosesc aceste pături de nuntă ca decor. Aproape moderniste în estetica lor restrânsă, Grozav au o culoare neutră (deși adesea accentuată cu benzi de modele kilim (imaginile 6 și 10), însuflețite cu linii rectilinii sau cutii de textură. În același timp, paietele conferă o notă de farmec, iar textura și senzația de păturile adaugă un exotism tradițional. Se poate spera, deci, că o apreciere a calităților estetice ale Grozav acordă utilizatorului aceleași beneficii spirituale acordate cuplului de mireasă!
Surse : Una dintre cele mai de încredere surse pentru obținerea handira autentice este Maryam , care are un site frumos și vinde pături de nuntă și covoare Beni Ouarain, printre alte bunuri marocane. Laura Aviva este un furnizor din New York care vinde meserii tradiționale din întreaga lume. El trăiește este un alt site web care trage pe pământ pentru a vinde bunuri frumoase, inclusiv pături de nuntă.
Imagini : 1 Dormitorul lui Kate Hudson, proiectat de Roman & Williams , prin intermediul Dorința de a inspira ; 2 Detaliu al unei pături de nuntă marocane, via Parisul perfect ; 3 Dormitor la Parker Palm Springs , proiectat de Jonathan Adler, via decor8blog ; 4 Apartamentul / showroom-ul Laurei Aviva, de la turneul AT House din iarna trecută; 5 Pătură de nuntă marocană ca față de masă, fotografie de Tim Bjorn , prin intermediul Dorința de a inspira ; 6 Detaliu al unei benzi kilim pe un colorat Grozav , din Marrakech Emma's Zamzam Boutique ; 7 Imagine prin Etc de viață ; 8 și 9 Partea de sus și partea inferioară a aceluiași Grozav , El trăiește ; 10 Fată berberă tunisiană, fotografiată de Rudolf Lehnert în jurul anului 1910, via Maryam .
(Reeditat dintr-o postare publicată inițial 27.05.2010 - AH)
